年，考古队在河北进行发掘工作，发现了大量的文物，包含金银器、玉石、丝织品等多件文物，而在这众多奇珍异宝中，却有一件物品让专家学者当场就傻眼了。
年5月，河北定县的电力公司正在修建食堂，可是施工队在挖地基2米深的时候，却挖到了一层灰砖，而且摆放十分整齐。
工人觉得有些蹊跷，就立即找来施工队的负责人，负责人见到现场情况，直接让工人停止施工，并上报给当地的文物部门。
因为负责人知道，这里曾经是明清两朝的贡院，说不定灰砖下面会有古墓之类的建筑呢。
文物部门得到消息后，迅速派出一支考古队，马上对现场进行勘察。
经过考古队的勘察和考证，确定此处正是一座寺院的地宫。
专家证实，电力公司所在的地方正是一座古寺院，是始建于北魏时期的静志寺，后来历经朝代更迭，到了明清时期，才被改为贡院。
而这座地宫当初是和寺庙一起建成的，但是在隋唐时，由于寺院泛滥，唐武宗李炎下令拆毁佛寺、没收土地，静志寺也因此被摧毁了。
直到北宋太平兴国二年，也就是公元年，重新修缮了这座地宫。
考古队小心翼翼地将地宫的宫门打开，发现里面竟摆满了琳琅满目的金银玉石和佛家圣物。
随着一件件文物的出土，专家们才得知这座地宫，主要是用来安葬自北魏以来，历朝历代的舍利以及各种佛教遗物，因此地宫内的藏品种类繁多、数量惊人。
当考古专家和学者们清点文物时，有一件物品的出现，却让在场的人瞬间都傻眼了。
这件文物，竟然是一串极其逼真的工艺葡萄，用金属将葡萄粒缀连成串。
而葡萄粒的形状不同，圆形和椭圆形皆有；而且，葡萄粒的大小也不同，大颗的葡萄长度为2.15厘米，小颗的葡萄长度只有1.4厘米。
不仅如此，一整串的葡萄里，以深色部分模仿成熟的葡萄居多，也就是说大多数为紫红色，有几颗淡绿色或淡黄色的“未熟”小粒葡萄穿插其中。
另外，葡萄的果皮上，还有一层白色物质，越发像新鲜葡萄上附着的一层白霜。
在场的众人，无不惊叹这串葡萄的晶莹可爱，令人垂涎欲滴。
当时，葡萄并不是中原地区的水果，那么这串葡萄是哪的手工艺者制作的呢？
一时间，引起了专家学者的讨论。
大部分人认为，葡萄是汉武帝时期的，是张骞出使西域时带回来的。
因为有史料记载，汉武帝曾经招募了酿造葡萄酒的匠人入宫，说明在汉武帝时期就已经有葡萄进入中原地区。
那么，这串葡萄也是西域的工艺品吗？
一部分专家认为是琉璃制品，一部分专家则认为是玻璃制品，要从工艺开始追寻答案。
要知道，玻璃和琉璃的区别，主要在于成分不同，玻璃是用多种无机矿物为主要原料的，而琉璃则是用各种颜色的人造水晶为原料。
琉璃制品起源于商周时期，只是当时的工艺，显得比较粗糙，并不纯净。
到了春秋战国时期，古西亚和古埃及的玻璃制造技术较为成熟，陆续进入到我国的中原地区，使得工艺水平的提高，开始流行琉璃珠，也就是俗称的蜻蜓眼，王公贵族以佩戴琉璃珠为时尚。
直到两宋时期，玻璃制品进入了高速发展期，形式更加的丰富。
而这串“葡萄”，正是宋代时期的玻璃器物，充分体现了北宋时期玻璃制造业的水平。
那么，这串“玻璃葡萄”又有何用途呢？
考古人员很快就给出了答案，在两宋时期，佛教徒开始用水果供奉佛祖。
在当时，一般民众是用普通的水果来供奉佛祖，而达官贵族则是用奇珍异果来供奉佛祖，用来表达虔诚的敬奉之心。
因此，“玻璃葡萄”作为高档的供奉，而成为了稀有的珍品，所以出现在静志寺塔的地宫中，也就再自然不过了。
这件文物被命名为“北宋玻璃葡萄”，被珍藏在河北省定州市博物馆，成为镇馆之宝。
它的整体长度为16厘米，呈半透明状态，熟的葡萄褐中泛红，小果则是淡绿色接近白色。
每颗葡萄的内部都是中空的，是以传统的吹制法制成的，后来又经过检验，材质为铅钡玻璃，与本土出产的玻璃成分基本一致，证明它是我国手工艺者生产的。
玻璃葡萄的做工精湛、鲜活逼真，充分体现了古代人民高超的玻璃技术，不得不佩服古代手工艺人的智慧与创造力。
实际上，葡萄表面像白霜的白色物质，是它存放在地宫时，玻璃的物质自然脱落所导致的，并非是当时的手工艺者做出的艺术效果。
可以说，这件“玻璃葡萄”加上时间的雕琢，而惊现出的绝佳艺术作品。你觉得纯手工制作的葡萄像真的吗？
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